त्वरित उत्तर

राजपूत इतिहास किसी एक राज्य, वंश या राजनीतिक नीति की कहानी नहीं है। यह उत्तर, पश्चिम और मध्य भारत के अनेक शासक घरानों, सैन्य अभिजात समूहों, भू-स्वामी कुलों और क्षेत्रीय शाखाओं का बहुस्तरीय इतिहास है। राजपूत पहचान भी किसी एक निश्चित दिन उत्पन्न नहीं हुई; इतिहासकार सामान्यतः इसे प्रारंभिक मध्यकाल और मध्यकाल के दौरान विकसित हुई राजनीतिक, सामाजिक तथा वंशगत पहचान के रूप में देखते हैं।

प्रमुख राजपूत शाही घरानों में मेवाड़ के गुहिल-सिसोदिया, मारवाड़ के राठौड़, आमेर-जयपुर के कछवाहा, जैसलमेर के भाटी, बूंदी और कोटा के हाड़ा चौहान, तथा बुंदेलखंड के बुंदेला शामिल हैं। इनके अतिरिक्त चहमान या चौहान, परमार, चंदेल, चालुक्य-सोलंकी, जाडेजा, झाला और तोमर जैसे राजवंश भी व्यापक राजपूत इतिहास से जुड़े हैं। गुर्जर-प्रतिहार जैसे कुछ आरंभिक राजवंश बाद की राजपूत ऐतिहासिक परंपराओं में प्रतिष्ठित हैं, लेकिन उन पर विकसित राजपूत पहचान को सीधे लागू करना विद्वानों के बीच विवादित है।

यह लेख एक व्यापक मार्गदर्शिका है, हर राजपूत ठिकाने, रियासत, कुल या क्षेत्रीय शाखा की अंतिम सूची नहीं। राजपूत शासकों की विरासत केवल रणभूमि तक सीमित नहीं थी; उसमें शासन, कूटनीति, दुर्ग-निर्माण, मंदिर, महल, जल प्रबंधन, चित्रकला, साहित्य, व्यापार और विद्या-संरक्षण भी शामिल थे।

मुख्य तथ्य

• राजपूत पहचान का विकास कई शताब्दियों में हुआ; इसका कोई एक सर्वमान्य आरंभ-बिंदु नहीं है।
• राजवंश, कुल, वंशावली, शाखा और राज्य एक-दूसरे के पर्याय नहीं हैं।
• राजपूत घरानों ने राजस्थान के साथ गुजरात, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, दिल्ली, हरियाणा, हिमाचल प्रदेश और अन्य क्षेत्रों में शासन किया।
• अलग-अलग घरानों ने युद्ध, संधि, वैवाहिक कूटनीति, साम्राज्यिक सेवा और स्वायत्तता—सभी प्रकार की नीतियां अपनाईं।
• किसी आधुनिक उपनाम से अपने-आप किसी राजघराने की प्रमाणित वंशजता सिद्ध नहीं होती।
• अग्निवंश, सूर्यवंश और चंद्रवंश महत्वपूर्ण सांस्कृतिक-वंशावली परंपराएं हैं, पर उनकी शाब्दिक ऐतिहासिक व्याख्या सर्वसम्मति से प्रमाणित नहीं है।

राजपूत पहचान का अर्थ और ऐतिहासिक विकास

“राजपूत” शब्द को समझने के लिए आधुनिक सामाजिक पहचान और मध्यकालीन राजनीतिक इतिहास के बीच अंतर करना आवश्यक है। इतिहासकारों के अनुसार भूमि-अधिकार, सैन्य सेवा, शासन, कुल-संबंध, वैवाहिक नेटवर्क और क्षत्रिय प्रतिष्ठा के दावों ने इस पहचान के निर्माण में भूमिका निभाई। यह प्रक्रिया हर क्षेत्र में समान नहीं थी। इसलिए सातवीं से दसवीं शताब्दी के प्रत्येक उत्तर भारतीय शासक को बिना संदर्भ के राजपूत कहना काल-विसंगत हो सकता है।

सामुदायिक स्मृति में अनेक घराने अपनी उत्पत्ति सूर्यवंश, चंद्रवंश अथवा अग्निकुल से जोड़ते हैं। ये परंपराएं गौरव, धार्मिक अर्थ और कुलीय पहचान की वाहक हैं। ऐतिहासिक लेखन में इन्हें सम्मानपूर्वक “परंपरागत वंशावली” के रूप में प्रस्तुत करना चाहिए, जब तक अभिलेख, समकालीन ग्रंथ और अन्य स्वतंत्र प्रमाण किसी विशिष्ट संबंध की पुष्टि न करें।

राजवंश, कुल, शाखा और रियासत में अंतर

• कुल या क्लान: व्यापक नातेदारी और सामुदायिक पहचान।
• राजवंश: किसी राज्य या क्षेत्र पर क्रमशः शासन करने वाले शासकों की शृंखला।
• शाखा: किसी बड़े कुल या शासक घराने से जुड़ी क्षेत्रीय अथवा पारिवारिक उपशाखा।
• रियासत: विशेषकर औपनिवेशिक काल में संधि और ब्रिटिश सर्वोच्चता के अधीन मान्य राज्य।
• ठिकाना या जागीर: बड़े राज्य के भीतर अलग अधिकार और इतिहास वाला स्थानीय भू-राजनीतिक केंद्र।

प्रारंभिक और मध्यकालीन राजवंश

गुर्जर-प्रतिहार

गुर्जर-प्रतिहारों ने लगभग आठवीं से दसवीं शताब्दी के बीच उत्तर भारत में एक शक्तिशाली साम्राज्य खड़ा किया और कन्नौज उनका प्रमुख केंद्र बना। उन्हें प्रायः राजपूत इतिहास की व्यापक कथा में शामिल किया जाता है। फिर भी पूरे राजवंश पर बाद की पूर्ण विकसित राजपूत पहचान लागू करना इतिहासलेखन में विवादित है। अधिक सावधान अभिव्यक्ति यह है कि वे उन प्रमुख आरंभिक-मध्यकालीन राजसत्ताओं में थे जिन्हें बाद की राजपूत स्मृति और इतिहास से जोड़ा गया।

चहमान या चौहान

ऐतिहासिक अभिलेखों में “चहमान” नाम मिलता है, जबकि “चौहान” इसका अधिक प्रचलित उत्तरकालीन रूप है। इनकी कई शाखाओं ने शाकंभरी, अजमेर, दिल्ली और अन्य केंद्रों पर शासन किया। पृथ्वीराज तृतीय इस राजवंश के सर्वाधिक प्रसिद्ध शासक हैं। उनका ऐतिहासिक अस्तित्व और राजनीतिक भूमिका अभिलेखों तथा ग्रंथों से प्रमाणित है, लेकिन उनके जीवन से जुड़े अनेक लोकप्रिय प्रसंग बाद के महाकाव्यात्मक साहित्य और लोकपरंपरा से आते हैं। इतिहास और वीर-स्मृति—दोनों को उनके स्रोतकाल के अनुसार अलग-अलग समझना चाहिए। प्रत्येक आधुनिक चौहान परिवार का किसी एक राजकीय शाखा से प्रत्यक्ष वंश-संबंध मान लेना उचित नहीं है।

परमार

परमारों ने मालवा पर शासन किया और धार उनका प्रमुख केंद्र था। ग्यारहवीं शताब्दी के राजा भोज राजनीतिक नेतृत्व के साथ विद्या और संस्कृति के संरक्षण के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध हुए। भोज के बारे में विस्तृत लोककथाएं भी विकसित हुईं; अतः उनके ऐतिहासिक शासन और उत्तरकालीन आदर्शीकृत छवि के बीच भेद आवश्यक है। परमार विरासत मालवा की बौद्धिक तथा स्थापत्य प्रतिष्ठा का महत्वपूर्ण अध्याय है।

चंदेल

चंदेलों ने जेजाकभुक्ति—मोटे तौर पर बुंदेलखंड—में एक प्रभावशाली क्षेत्रीय राज्य विकसित किया। खजुराहो का मंदिर समूह उनके स्थापत्य संरक्षण की विश्वप्रसिद्ध विरासत है, जबकि महोबा भी उनकी राजनीतिक स्मृति से जुड़ा है। चंदेलों को बाद की राजपूत परंपरा में महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त है, पर उनके सभी प्रारंभिक चरणों पर आधुनिक राजपूत वर्गीकरण लागू करते समय ऐतिहासिक संदर्भ बताना आवश्यक है।

चालुक्य या सोलंकी

गुजरात के चालुक्य, जिन्हें क्षेत्रीय और उत्तरकालीन प्रयोग में सोलंकी भी कहा जाता है, ने अणहिलपाटक—वर्तमान पाटन—से विस्तृत क्षेत्र पर शासन किया। उनका काल राज्य-निर्माण, मंदिर स्थापत्य, नगरों और जल-संरचनाओं के विकास से जुड़ा है। समान उपनाम रखने वाले सभी वर्तमान समूहों को एक अखंड और प्रमाणित शाही वंशावली से जोड़ना ऐतिहासिक रूप से सुरक्षित नहीं है।

राजस्थान के प्रमुख राजपूत शाही घराने

मेवाड़ का गुहिल-सिसोदिया घराना

गुहिल शासक और उनकी सिसोदिया शाखा मेवाड़ के इतिहास के केंद्र में हैं। चित्तौड़गढ़ और बाद में उदयपुर इसके प्रमुख राजनीतिक केंद्र बने। बप्पा रावल मेवाड़ की सामुदायिक स्मृति में संस्थापक-समान पूज्य स्थान रखते हैं, लेकिन उनके जीवन और कालक्रम का पुनर्निर्माण अभिलेखों तथा काफी बाद की परंपराओं से होता है, जिनमें पूर्ण समानता नहीं है।

राणा कुंभा का शासन सैन्य गतिविधि, दुर्गीकरण, स्थापत्य और सांस्कृतिक संरक्षण के लिए प्रसिद्ध है। राणा सांगा ने उत्तर भारत की राजनीति में प्रभावशाली भूमिका निभाई और विभिन्न शक्तियों तथा राजपूत घरानों के साथ गठबंधन बनाए, किंतु इसे स्थायी या सार्वभौमिक राजपूत एकता नहीं समझना चाहिए। महाराणा प्रताप ने मुगल अधीनता के विरुद्ध संघर्ष जारी रखा और साहस, स्वाभिमान तथा कठिन परिस्थितियों में धैर्य के स्थायी प्रतीक बने। मेवाड़ की विरासत में प्रतिरोध के साथ प्रशासन, कला, धार्मिक संरक्षण और पुनर्निर्माण भी समान रूप से महत्वपूर्ण हैं।

मारवाड़ का राठौड़ घराना

राठौड़ मारवाड़ के प्रधान शासक घराने बने। मंडोर उनका आरंभिक प्रमुख केंद्र था और राव जोधा द्वारा स्थापित जोधपुर बाद में राजधानी बना। राव मालदेव के समय मारवाड़ उत्तर-पश्चिम भारत की महत्वपूर्ण शक्ति था। राठौड़ वंशावलियां प्रायः अपनी उत्पत्ति कन्नौज से जोड़ती हैं और कई परंपराएं उन्हें गाहड़वालों से संबंधित बताती हैं। यह प्रतिष्ठित वंशगत परंपरा है, लेकिन प्रत्यक्ष संबंध को निर्विवाद ऐतिहासिक तथ्य नहीं माना जाता।

मारवाड़ ने सैन्य नेतृत्व के अलावा दुर्ग, नगर, व्यापारिक नेटवर्क, चारण और अन्य साहित्यिक परंपराओं तथा दरबारी कला को संरक्षण दिया। मेहरानगढ़ इस घराने की शक्ति और स्थापत्य दृष्टि का प्रमुख प्रतीक है।

आमेर-जयपुर का कछवाहा घराना

कछवाहा शासकों ने आमेर और बाद में जयपुर पर शासन किया। राजा मान सिंह प्रथम मुगल साम्राज्य में प्रमुख सैन्य तथा प्रशासनिक पदों पर रहे। यह संबंध दर्शाता है कि राजपूत राजनीति में साम्राज्यिक सेवा, संधि और क्षेत्रीय हित भी उतने ही महत्वपूर्ण थे जितना सशस्त्र प्रतिरोध।

सवाई जय सिंह द्वितीय ने जयपुर को नया राजनीतिक और नगरीय केंद्र बनाया तथा खगोल-विज्ञान और वेधशाला निर्माण को संरक्षण दिया। आमेर के दुर्ग-महल और जयपुर की नियोजित नगरीय विरासत कछवाहा शासन के स्थापत्य, वैज्ञानिक तथा प्रशासनिक आयामों को रेखांकित करती है।

जैसलमेर का भाटी घराना

भाटी शासक घराना जैसलमेर और पश्चिमी राजस्थान के मरुस्थलीय इतिहास से गहराई से जुड़ा है। जैसलमेर दुर्ग केवल सैन्य केंद्र नहीं था; उसका विकास मरुस्थलीय व्यापार मार्गों, कर-संग्रह और क्षेत्रीय राजनीति से भी संबंधित था। भाटी वंश की प्राचीन उत्पत्ति से जुड़े विवरण कुल-परंपरा का महत्वपूर्ण भाग हैं, पर स्वतंत्र प्रमाण के अभाव में उन्हें परंपरागत वंशावली के रूप में ही प्रस्तुत किया जाना चाहिए।

बूंदी और कोटा के हाड़ा चौहान

हाड़ा, चौहान-संबद्ध शाखाओं के रूप में पहचाने जाते हैं। उन्होंने हाड़ौती क्षेत्र में बूंदी और कोटा जैसे महत्वपूर्ण राज्यों की स्थापना की, जो आगे चलकर अलग राजनीतिक केंद्र बने। यहां के दुर्ग, महल, जल-संरचनाएं और बूंदी-कोटा चित्रकला शैलियां राजपूत सांस्कृतिक संरक्षण की उत्कृष्ट उपलब्धियां हैं। दोनों राज्यों के मुगल दरबार से संबंध समय और शासक के अनुसार बदलते रहे।

राजस्थान से बाहर के प्रमुख राजपूत घराने

बुंदेला घराने

बुंदेलों ने बुंदेलखंड में ओरछा, दतिया और पन्ना सहित कई राज्य तथा शाखाएं विकसित कीं। इन्हें एक ही अविच्छिन्न राज्य मानना उचित नहीं है। ओरछा के दुर्ग-महल, मंदिर और स्मारक बुंदेला स्थापत्य की विशिष्ट पहचान हैं। इनके इतिहास में स्थानीय संघर्ष, मुगल संबंध, क्षेत्रीय स्वायत्तता और धार्मिक-सांस्कृतिक संरक्षण सभी सम्मिलित हैं।

जाडेजा घराने

जाडेजा शासक घरानों ने कच्छ, नवानगर और सौराष्ट्र के अन्य क्षेत्रों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। समुद्री संपर्क, बंदरगाह, व्यापार और रियासती प्रशासन इनके इतिहास के प्रमुख पक्ष हैं। उनकी उत्पत्ति से जुड़ी वंशपरंपराएं सम्मानित सामुदायिक स्मृतियां हैं, किंतु प्रत्येक वंशगत कड़ी के लिए स्वतंत्र ऐतिहासिक सत्यापन आवश्यक है।

झाला और तोमर

झाला घरानों की शाखाएं गुजरात और राजस्थान के विभिन्न क्षेत्रों तथा बाद की रियासतों से जुड़ी रहीं। हर शाखा की उत्तराधिकार-परंपरा अलग जांच की मांग करती है। तोमर शासक दिल्ली और ग्वालियर की ऐतिहासिक परंपराओं से संबद्ध हैं, लेकिन विभिन्न कालों और क्षेत्रों के सभी तोमर शासकों को एक ही क्रम में जोड़ना उचित नहीं। दिल्ली की स्थापना संबंधी लोकप्रिय दावों को भी अभिलेखीय और साहित्यिक स्रोतों की तुलना के साथ देखना चाहिए।

संघर्ष, संधि और बदलती राजनीतिक रणनीतियां

राजपूत इतिहास में कोई एक स्थायी विदेश या साम्राज्य नीति नहीं थी। दिल्ली सल्तनतों के विस्तार के समय कुछ घरानों ने युद्ध किया, कुछ ने नए क्षेत्रीय केंद्र बनाए और कुछ ने बदलती सत्ता-संरचनाओं के भीतर समझौते किए। मुगल काल में भी मेवाड़ के सशस्त्र प्रतिरोध से लेकर कछवाहा तथा अन्य राजपूत सरदारों की साम्राज्यिक सेवा तक अनेक नीतियां साथ-साथ दिखाई देती हैं। किसी घराने की नीति भी पीढ़ियों के साथ बदल सकती थी।

अठारहवीं शताब्दी में मुगल केंद्रीय सत्ता के कमजोर होने, मराठा विस्तार और क्षेत्रीय प्रतिद्वंद्विता ने राजपूत राज्यों की राजनीति को नया रूप दिया। उन्नीसवीं शताब्दी में अधिकांश बड़े राजपूत-शासित राज्य ब्रिटिश सर्वोच्चता के अंतर्गत संधि-संबंधों में आए। इन व्यवस्थाओं की शर्तें और स्थानीय प्रभाव हर रियासत में अलग थे।

जौहर और साका की स्मृतियां राजपूत परंपरा में बलिदान, सम्मान और प्रतिरोध के गंभीर प्रतीक हैं। विशिष्ट घटनाओं के प्रमाण अलग-अलग शक्ति के हैं; इसलिए प्रत्येक प्रसंग को स्वतंत्र रूप से जांचना चाहिए। इन विषयों का वर्णन सनसनी के बजाय मानवीय त्रासदी, ऐतिहासिक संदर्भ और स्मृति—तीनों के प्रति संवेदनशीलता से होना चाहिए।

दुर्ग, कला और सांस्कृतिक संरक्षण

राजपूत राजसत्ताओं की सबसे दृश्यमान विरासत उनके दुर्ग और नगर हैं—चित्तौड़गढ़, कुंभलगढ़, मेहरानगढ़, आमेर, जैसलमेर तथा बूंदी जैसे केंद्र सुरक्षा, जल प्रबंधन, राजकीय अनुष्ठान और शहरी जीवन की संयुक्त आवश्यकताओं को व्यक्त करते हैं। फिर भी प्रत्येक भवन का निर्माण किसी एक प्रसिद्ध शासक को सौंपने से पहले पुरातात्विक और अभिलेखीय पुष्टि आवश्यक है, क्योंकि अधिकांश परिसरों का विस्तार कई चरणों में हुआ।

मंदिर, बावड़ियां, तालाब, महल, छतरियां और नगर-दीवारें शासकीय संरक्षण का व्यापक स्वरूप दिखाती हैं। मेवाड़, मारवाड़, बूंदी, कोटा और जयपुर की चित्रकला शैलियों ने स्थानीय प्रकृति, दरबारी जीवन, आखेट, भक्ति और साहित्यिक विषयों को अलग दृश्य-भाषा दी। संस्कृत, डिंगल, पिंगल, ब्रज, राजस्थानी और अन्य भाषाई परंपराओं को दरबारों, चारणों, भाटों, जैन विद्वानों तथा धार्मिक संस्थाओं से संरक्षण मिला।

संक्षिप्त समयरेखा

ऐतिहासिक प्रमाण बनाम परंपरागत विवरण

शिलालेख, पुरातात्विक अवशेष, सिक्के और समकालीन प्रशासनिक दस्तावेज किसी शासन, उपाधि, दान या निर्माण के अपेक्षाकृत प्रत्यक्ष प्रमाण दे सकते हैं। संस्कृत, फारसी तथा क्षेत्रीय भाषाओं के इतिहास-ग्रंथ उपयोगी हैं, लेकिन उनके लेखक, उद्देश्य और रचनाकाल की समीक्षा जरूरी है। चारण-भाट वंशावलियां और मौखिक परंपराएं सामुदायिक स्मृति की अमूल्य धरोहर हैं, पर वे स्वतः स्वतंत्र ऐतिहासिक प्रमाण नहीं बन जातीं।

इसी कारण बप्पा रावल की जीवनी, पृथ्वीराज चौहान के लोकप्रिय प्रसंग, राठौड़ों का कन्नौज-संबंध और अग्निकुल कथा जैसे विषयों में प्रमाणित इतिहास तथा परंपरा को स्पष्ट रूप से अलग रखना चाहिए। यह अंतर परंपरा का अनादर नहीं, बल्कि उसके सांस्कृतिक अर्थ और ऐतिहासिक स्रोत—दोनों को सही स्थान देना है।

स्वतंत्र भारत में रियासतों का एकीकरण

1947 के बाद राजपूत-शासित रियासतों ने भारत में अधिमिलन किया और 1947 से 1949 के बीच विभिन्न चरणों तथा क्षेत्रीय संघों के माध्यम से राजनीतिक एकीकरण में भाग लिया। राजस्थान का निर्माण भी चरणबद्ध प्रक्रिया थी, जबकि राजस्थान से बाहर के राजपूत राज्य अपने संबंधित भारतीय राज्यों में सम्मिलित हुए। राज्य-विशिष्ट अधिमिलन और विलय तिथियां अलग थीं, इसलिए उन्हें एक ही तारीख में समेटना उचित नहीं है। 1971 में संविधान संशोधन के बाद पूर्व शासकों की आधिकारिक मान्यता और प्रिवी पर्स समाप्त कर दिए गए। आज इन घरानों की प्रमुख सार्वजनिक विरासत इतिहास, स्मारकों, अभिलेखागारों, कला, लोक-स्मृति और सांस्कृतिक परंपराओं में जीवित है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

प्रमुख राजपूत राजवंश कौन-कौन से थे?

गुहिल-सिसोदिया, चहमान-चौहान, राठौड़, कछवाहा, भाटी, हाड़ा, बुंदेला, जाडेजा, परमार, चंदेल और चालुक्य-सोलंकी प्रमुख नामों में हैं। सूची क्षेत्र और काल के अनुसार बदलती है।

मेवाड़ पर किस राजवंश ने शासन किया?

मेवाड़ का इतिहास गुहिल शासकों और उनकी सिसोदिया शाखा से प्रमुख रूप से जुड़ा है। चित्तौड़गढ़ और बाद में उदयपुर महत्वपूर्ण राजनीतिक केंद्र रहे।

मारवाड़ का प्रमुख शाही घराना कौन था?

मारवाड़ का प्रमुख शासक घराना राठौड़ था, जिसका संबंध पहले मंडोर और फिर जोधपुर से रहा।

क्या सभी राजपूत राज्य एकजुट थे?

नहीं। उन्होंने अवसर के अनुसार गठबंधन बनाए, पर आपसी प्रतिस्पर्धा और अलग क्षेत्रीय हित भी मौजूद थे। कोई स्थायी संयुक्त राजपूत राज्य नहीं था।

क्या सभी राजपूत शासकों ने मुगलों का विरोध किया?

नहीं। संबंधों में युद्ध, संधि, वैवाहिक कूटनीति, साम्राज्यिक सेवा, विद्रोह और स्वायत्तता के लिए बातचीत—सभी शामिल थे।

क्या अग्निवंश, सूर्यवंश और चंद्रवंश ऐतिहासिक रूप से सिद्ध हैं?

ये महत्वपूर्ण कुलीय और सांस्कृतिक परंपराएं हैं। उनकी शाब्दिक ऐतिहासिक व्याख्या विवादित है और हर वंशगत दावा उपलब्ध प्रमाणों से सार्वभौमिक रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता।

क्या उपनाम से किसी राजवंश की वंशजता सिद्ध हो सकती है?

नहीं। उपनाम अकेला पर्याप्त प्रमाण नहीं है। क्षेत्रीय शाखा, पारिवारिक अभिलेख, प्रमाणित वंशावली और समकालीन दस्तावेजों की जांच आवश्यक होती है।

स्रोत और संदर्भ

संपादकीय सूचना: इस लेख के शोध-संक्षेप के साथ कोई सत्यापित ग्रंथसूची, अभिलेख-संस्करण या प्रकाशित संदर्भ उपलब्ध नहीं कराया गया। इसलिए यहां कोई पुस्तक, उद्धरण, URL या संदर्भ गढ़कर नहीं दिया गया है। राजवंश-विशिष्ट तिथियों और वंशावलियों के आगे के सत्यापन के लिए समीक्षित अकादमिक शोध, शिलालेखों के आलोचनात्मक संस्करण, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण का प्रलेखन, राज्य अभिलेखागार, संग्रहालय सूचीपत्र और प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय-प्रकाशित क्षेत्रीय इतिहास उपयोग किए जाने चाहिए।

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